Как доброе начинание рыцарей-монахов, обещавших жить без имущества, согласно обетам целомудрия и послушания, сочетая воинскую службу со служением Богу, извратилось со временем? Посмотрим на некоторые события из жизни трех рыцарских орденов, рожденных на земле Израиля.

Тевтонский орден (лат. Teutonicus — немецкий) ставил своей целью защищать немецких рыцарей и лечить больных. Его девиз — "Helfen — Wehren — Heilen" (помогать-защищать-лечить). Краткая хронология жизни Ордена:
-1198 год — После падения Иерусалима (1187) крестоносцы перебазируются в Прибалтику.
-1217 год — Орден атакует прусских язычников, захвативших польские земли.
-1224 год — Первый конфликт с Новгородом. Тевтонцами захвачен стратегически важный объект новгородцев — город Тарту.
-1225 год — Польский князь попросил помощи у рыцарей, обещав им владение двумя городами, а также сохранение за ними захваченных территорий.
-1232 год — В Польше, на правом берегу Вислы тевтонцы построили первый форт, затем основали города Хелмно и Квидзин. Их тактика была одинакова: подавив местного языческого главу, население насильно обращали в христианство, строили замок, земли вокруг которого начинали использовать прибывшие немцы. Столицей тевтонцев в Пруссии стал город Мариенбург (нем. "Замок Марии"). Продвигаясь в восточном направлении, рыцари строили на своем пути много замков и крепостей.
-1236 год — Князь Даниил Галицкий в битве под Дрогочином (Галицко-Волынское княжество) остановил экспансию рыцарей на Юго-Восточную Русь.
-1237 год — Сильному натиску ордена подверглись Великое княжество Литовское и русские земли (главным образом белорусские княжества). В ответ литовский князь Миндовг начал борьбу с орденом и разбил рыцарей в битве при Шауляе.
-1240 год — Орден вторгся в псковские земли и захватил Изборск а затем и сам Псков. Далее рыцари вторглись в пределы Новгородского княжества и построили крепость в Копорье.
-1241 год — В Новгород прибыл Александр Невский и освободил Копорье.
-1242 год — Александр Невский вместе с подкреплением из Владимира в марте освободил Псков. Решающее сражение состоялось на Чудском озере и закончилось поражением рыцарей. Орден вынужден был отказаться от притязаний на русские земли. Впрочем, все больше современных исследователей склоняются к мысли, что сведения о битве на Чудском озере недостоверны и были, скорее всего, внесены в летопись по приказу митрополита Алексия, воспитателя князя Дмитрия Донского, в пропагандистских целях. Это подтверждается как отсутствием упоминаний о войне в хорошо сохранившихся документах самого ордена, так и археологическими данными (несмотря на точное указание места битвы, никаких ее следов после многочисленных раскопок, найти так и не удалось).

-1254 год — Даниил Галицкий и польский князь Земовит заключили союз с Тевтонским орденом для покорения ятвягов.
-1260 год — в битве при озере Дурбе Тевтонский орден вновь потерпел поражение от литовского князя Миндовга. Вскоре Великое княжество Литовское и Русское (русское — это земли преимущественно Украины и Беларуси) стало крупнейшим государством Европы.
-с 1300 года Орден совершил свыше сотни походов в литовские земли. Ситуация стала улучшаться лишь с 1386 года, когда литовский князь Ягайло принял католичество и обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши.
-1410 год — Объединённые польско-литовские войска (с участием русских полков литовского княжества) нанесли поражение армии Ордена в битве при Грюнвальде. Погибло более двухсот рыцарей и их глава. Тевтонский орден потерял репутацию непобедимого войска. Подписан мирный договор с Литвой.
-1470 год — Проиграв тринадцатилетнюю войну с Польшей, Орден признал себя вассалом польского короля. Окончательная потеря могущества произошла, когда главой Ордена Пруссия была превращена в светское государство, которое, став ядром объединённой Германии, впоследствии сыграло огромную роль в европейских отношениях.
-1524 год — Орден прекратил свое существование как государство, но остался могущественной религиозной и светской организацией с большими владениями. Потеряв самое главное свое владение — Пруссию, рыцари навсегда покинули эти земли.
-1525 год — Орден стал трехконфессиональным (католики, лютеране, кальвинисты) учреждением с Главным магистратом и основными офисами, которые поддерживала католическая знать. Лютеранским и кальвинистским рыцарям даны равные права в соответствии с Вестфальским Соглашением 1648 года, с местом и голосом в Общем Собрании Ордена.
-1938 год — Оккупировав Австрию, нацисты присвоили право считаться наследниками Ордена. Захватив Чехословакию, они присвоили себе местные владения Ордена. Нацисты, вдохновленные фантазиями Гиммлера относительно возрождения немецкой военной элиты, попытались воссоздать собственный "Тевтонский орден" как самое высокое проявление духа третьего Рейха. В него вошли десять человек во главе с Гейдрихом и несколько нацистских преступников. Разумеется, что эта организация не имела ничего общего с Тевтонским орденом, хотя и присвоила себе его имя. Фашисты преследовали священников Ордена и потомков тех прусских семейств, которые когда-то были рыцарями Ордена (многие из них боролись против Гитлера).
Тевтонский орден существует и сегодня. Он насчитывает 87 братьев, 294 сестры, 12 рыцарей. Резиденция Великого Магистра находится в Вене. Там же находятся казначейство ордена и библиотека, хранящая исторические архивы, около 1000 старых печатей, другие документы. Филиалы имеются в Баварии, итальянской Тиролии.

Орден святого Иоанна, был связан с Палестиной почти два столетия. Защищая государства, созданные крестоносцами, он переживал блестящие победы и тяжелые поражения. Его представители последними оставили пылающий Иерусалим.
В 1291 году Великий Магистр и его верные рыцари высадились на острове Кипр, где Ордену уже принадлежали некоторые замки и поместья. Король острова встретил иоаннитов дружелюбно. Орден стал вассалом короля и получил во владение один город. Резиденция иоаннитов оставалась на Кипре 18 лет. "Рыцари Кипра" и тут создавали приюты и странноприимные дома. Кроме того, их суда брали под защиту и сопровождали паломников, посещавших Святую Землю. Орден, который до этого располагал только сухопутным войском, постепенно превращался в грозную морскую силу. Его казна пополнялась добычей от морских побед над корсарами и турками. Рыцари же, желая со временем вернуться в Иерусалим, решили завоевать остров Родос. Чтобы изгнать оттуда турок и сарацинов, иоаннитам понадобилось четыре года. С 1310 года резиденция рыцарей — на Родосе, а Орден — его суверен. Иоанниты сильно развивали корабельное дело. Именно они построили большие галеры с обшивной броней, которые двигались независимо от ветра, так как в них имелось пятьдесят гребцов. Корабль "Святая Анна", построенный ими в XV веке, по праву считается первым в мире броненосцем.
Укрепляя военный потенциал своего государства, иоанниты не забывали об образовании и милосердии — строили на Родосе школы, открыли большой странноприимный дом-госпиталь. Многие короли и владетельные сеньоры христианских государств жертвовали им деньги и земли. Иоаннитский орден вновь стал многочисленным, мощным и богатым. К нему перешла большая часть имущества тамплиеров (1312 г.). Помимо Родоса с близлежащими островами Ордену принадлежали 656 командорств в Европе, в каждом из которых обязательно был госпиталь.
Турки, господствовавшие в странах Ближнего Востока, не могли смириться с тем, что у них под боком находится сильное христианское государство, и в 1522 году султан Сулейман Великолепный направил против родосских рыцарей 200-тысячную армию на 700 кораблях. Шестимесячная осада закончилась поражением рыцарей, но они сумели покинуть остров достойно, при оружии, забрав с собой не только свои сокровища, но и многих жителей Родоса — христиан. После долгих скитаний и мытарств, потеряв надежду на возвращение на остров, Великий Магистр, зная от испанских рыцарей о готовности императора Карла V предоставить ордену Мальтийские острова, отправил к нему своих послов. Карл, не только согласился, но и добавил к этим островам город Триполи на северном побережье Африки. За это Орден, который отныне стал называться Мальтийским, брал на себя обязательства охранять Средиземное море от турок и африканских корсаров.

В 1530 году рыцари высадились на Мальте. При единственным на острове замке было селение, состоявшее в основном из рыбачьих хижин. По свидетельству очевидца, город имел в окружности всего 1300 шагов. Коренное население составляло не более 12 тысяч человек. В 1537 году к Мальте подошел огромный турецкий флот с 12 — тысячным войском, состоявшим из янычар. Но одолеть мальтийских рыцарей турки не смогли. А в 1565 году мальтийские рыцари нанесли турецкому флоту сокрушительный удар. Это стало началом упадка морской мощи Оттоманской империи. Флот Ордена вскоре стал одним из сильнейших в Средиземноморье.
В XVII веке орден становится сильным и процветающим государством, обладающим значительными владениями в странах Европы. На Мальте, население которой составляло около 50 тысяч, укрепляются старые и строятся новые форты и бастионы. Возводятся величественные здания, открываются госпитали, где еду зачастую подают на серебряной посуде. Действует Академия наук и библиотека, насчитывающая сотни тысяч книг и рукописей.
После участия Ордена в турецко-венецианской войне (1715-1718) на Мальте окончательно установилась мирная жизнь, которая, однако, не пошла рыцарям на пользу. Вот как описывает отплытие орденской эскадры один из путешественников, посетивших остров в 1770 году: "В каждой галере было около 30 рыцарей, беспрерывно объяснявшихся знаками со своими возлюбленными, которые рыдали наверху, на стенах бастиона; для этих джентльменов обет целомудрия значил так же мало, как для священников". Российский посол на Мальте чуть позже писал, что орден находится "в особенно невыгодном положении благодаря своей слабости, дурному управлению своих громадных имений, скандальной жизни кавалеров и угнетению народа". По его мнению, "у мальтийских кавалеров — все недостатки монахов и солдат, но нет достоинств ни тех, ни других". Наполеон говорил, что Орден превратился в "учреждение для поддержания праздности младших отпрысков нескольких привилегированных семейств". Однако праздность была по душе отнюдь не всем. Некоторые рыцари становились офицерами в европейских (в том числе и русской) армиях и даже отправлялись в Америку.
Конец мальтийскому периоду Ордена положила Французская революция, которая конфисковала владения госпитальеров в пользу республиканской Франции. В 1798 году по пути из Тулона в Египет французская армия под командованием генерала Бонапарта прибыла на Мальту. Рыцари не смогли противостоять решительным действиям противника, и между французами и Орденом была подписана конвенция, в соответствии с которой рыцари должны были покинуть остров в течение трех дней. Позже Наполеон объяснял свои действия тем, что Орден "отдался под покровительство российского императора Павла — врага Франции". Орден же, потеряв Мальту, избежал полного уничтожения именно благодаря Павлу I, который, став Великим Магистром, делал все возможное для его восстановления. После смерти Павла I и кратковременного пребывания в Петербурге в 1834 году резиденция Мальтийского ордена была перенесена в Рим.
Во второй половине XIX века Орден превращается в разветвленную духовно-благотворительную организацию. Именно благотворительная миссия обусловила его длительное существование в том обществе, которое давно покончило с другими монашеско-рыцарскими организациями. Как заметил один современный исследователь, "в существующем виде суверенный Мальтийский орден — европейская реальность, хотя и ощущаемая как исторический рудимент".

Однако нас в первую очередь интересует Орден Храма. Он отличается от других подчинением не Папе, а королю. Духовное и финансовое могущество Ордена не могло не снискать ему множество врагов. В первую очередь это были Папа и августейшие особы.
Собственно Крестовые Походы, самым ярким выражением которых и стал
Орден Храма, имели под собой серьезную социально — экономическую основу.
Чрезвычайно разросшееся население Западной Европы было уже не в состоянии себя прокормить при существующем техническом уровне сельского хозяйства и начало экспансии на восток к концу девятого века было лишь вопросом времени.
В 1118 г. девять французских рыцарей решили создать военно-монашеский орден «для охраны паломников, следующих в Иерусалим». Основателями ордена считаются рыцарь из Шампани Гуго де Пайен и рыцарь Годфруа де Сент-Омер. Он был организован по образцу Ордена Иоанна Иерусалимского, члены которого назывались госпитальерами. В качестве резиденции щедрый король Иерусалимский выделил им территорию бывшей мечети Куббат-ал-Захры — храма Соломона.
Орден Тамплиеров (Орден Храма) около 70 лет (с 1118 года) поддерживал Иерусалим во враждебном окружении мусульманских соседей, а также обеспечивал охрану и лечение множеству пилигримов. После падения города храмовники покинули Израиль. Орден обосновался во Франции.
В 1128 г. (единственный случай в истории!) для официального признания был созван специальный церковный собор в Труа — на землях графа Шампанского. Признанный к этому времени святым Бернар Клервосский написал для ордена Рыцарей храма устав. Это был могущественный орден, впитавший в себя традиции ранних монашеских орденов. Даже хоронили братьев-тамплиеров по монашескому обряду цистерцианцев – обнаженные тела покойных клали на доску лицом вниз.
В 1299 году Орден предпринял попытку вернуться в Иерусалим и даже взял его штурмом. Но удержать город тамплиеры не смогли, и уже в 1300 году они вновь оставили Палестину. Они перебрались во Францию, где со временем у Ордена испортились отношения с королем.
В пятницу 13 октября 1307 г. (по юлианскому календарю) Филипп Красивый произвел по всей Франции внезапный арест тамплиеров. Их обвинили в надругательстве над крестом, идолопоклонстве и содомии. День был выбран не случайно (по григорианскому календарю он соответствует 24 октября 1307 г.). Король выбрал пятницу, как день распятия Христа. Он выбрал 13-й день месяца — намек на несчастливое число. 13 считалось плохим числом у Гомера (Илиада, V) и Цицерона (Pro Cecina). В древнееврейской Каббале было 13 Духов Зла, и 13-м в Писании был упомянут Иуда, предавший Христа. К этому же на Тайной Вечере тот же Иуда был 13-м сотрапезником. День Страстей Господних пришелся на 13-e число по лунному календарю, 13-51 глава Апокалипсиса говорит об Антихристе, а 13-я глава Евангелия от Иоанна – о предательстве Иуды.
В 1312 году Папа римский под давлением французского суверена распустил Орден. В 1314 году последний гроссмейстер тамплиеров был сожжён в Париже. Владения тамплиеров должны были быть переданы Ордену Иоаннитов.
19 марта 1314 г. Жак де Моле, последний Великий Магистр ордена, и Жофруа де Шарне, главный командор Нормандии, были сожжены заживо на острове Ситэ. ..В тот же день королевский прево приговорил великого магистра Жака де Моле, досмотрщиков Гуго де Пейро, Жоффруа де Гонвиля и Жоффруа де Шарне к сожжению на костре. Жак де Моле подошел к высокой поленнице, снял и аккуратно сложил тамплиерский плащ и спокойно взошел вверх. Когда костер разгорелся, он громко произнес: «Папа Римский Климент V, через сорок дней, ты придешь ко мне. Король Франции Филипп IV, не пройдет и года, как ты присоединишься к нам». Больше Жак де Моле не издал ни звука. Стражники, видевшие его лицо, рассказывали потом, что магистр тамплиеров умер без мук.
Предсказания умиравшего на костре старика в точности исполнились. 20 апреля в мучениях отошел к Богу папа Климент. В ноябре король Франции Филипп IV Красивый упал на охоте с лошади и вскоре умер.Не прошло и года, как сбылись проклятия старика — Великого Магистра, выкрикнутые им в толпу парижан, наблюдавших за казнью. А в следующем 1315 году на Европу обрушивается ужасный голод,бесспорно самый страшный за всю ее историю.
Великое приключение тамплиеров длилось почти два столетия. Устав Ордена храмовников, до сих пор малоизвестный, достоин особого внимания. Он учил братьев вести жизнь суровую и трудную, богобоязненную и благопристойную.
Путь, начертанный Орденом в Уставе, держится на равном расстоянии и от рыцарской пышности, и от иноческой бедности; он не допускал наемничества, отшельничества и мистики, но призывал "мужей добрых и рассудительных" служить христианскому народу.
Основатель Ордена Гуго Шампанский и его товарищи воплотили облик монаха-рыцаря; их преемники создали стиль жизни, некое фундаментальное качество которого обнаруживается и сегодня в уцелевшем наследии Ордена Храма, в его сдержанной и элегантной архитектуре, в восхитительных манускриптах тамплиеров, письменных свидетельствах собственного образа мыслей и действий. Храмовники не всегда придерживались наставлений своего устава, и это было одной из причин их гибели, но существовала истинная гармония между их целями и духом эпохи.

За время существования Орден заполучил огромные богатства, которые исчезли вместе со своими хозяевами. Исполняя волю правителя, рыцари Ордена активно занимались поисками библейских сокровищ, а именно скрижалей, на которых должно было быть изложено мироустройство. Отдавая должное рыцарям ордена, нужно сказать, что поиски их увенчались успехом. Сокровища были найдены, и древние уникальные тексты попали в руки тамплиеров. В них содержались такие духовные и научные сведения, получив которые, тамплиеры принесли новые знания в Европу и надолго укрепили там свои позиции. Сам Бернар Клервосский усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов.
Орден Храма сразу получил несметные богатства — ему жертвовали земли светские сеньоры.
Благодаря привилегиям, полученным орденом в разное время от римских пап, никто не осмеливался оспаривать у Ордена статус суверенного государства, и Великие магистры тамплиеров разговаривали на равных с королями. Благодаря всем известной и скрупулезной честности в денежных делах, прекрасно поставленной бухгалтерии, а также изобретенным ими векселям, значительно облегчившим движение капиталов при коммерческих и семейных сделках, тамплиеры вскоре превратились в мощную и надежную финансовую державу. Финансовой деятельностью занимались и другие ордена, но тамплиеры получили прозвище «банкиров Запада». Они ввели кредитование, обеспечение (залог) недвижимостью, проценты и штрафы. Они выступали рекомендателями и заверителями. Орден получал значительные прибыли от региональных представительств и заграничных владений. Его должниками были самые именитые люди и королевские дворы Европы. Кроме финансовой деятельности Орден занимался и торговлей всем – оружием, лошадьми, особенно мясом. Орден имел огромный доход с флотоводческой деятельности. Он откупал налоги и сборы с самых доходных предприятий типа ярмарок.
Являясь в течение более ста лет хранителями королевской казны, они неким образом принимали участие в монархическом правлении. История королевской казны долгое время будет переплетаться с историей казны ордена (в Тампле).
Еще в 1304 г., за несколько месяцев до начала процесса сам Филипп Красивый даст ордену Храма грамоту, гарантирующую ему поддержку и привилегии. Эти письма нужно понимать как награду за ту позицию, которую тамплиеры заняли в конфликте между Бонифацием VIII и Филиппом Красивым. В июне 1303 г. тамплиеры, в лице Гуго де Пейро, досмотрщика Франции, дали обещание защищать короля от Папы.

Следует заметить, что в момент возрождения в XVII в. ордена тамплиеров в исключительно масонской форме все великие магистры, которые, как считалось, втайне сохранили орден, как и их преемники, принадлежали к семьям, насчитывавшим много членов ордена во время его официального существования с 1118 по 1314 г. Речь идет о таких фамилиях, как Браки, Клермоны, Арманьяки, Шабо, Монморанси, Дюрфор де Дюра и т.д. И все считали, что их происхождение обеспечивает им по праву место в возрожденном ордене. Таким образом, начинает проливаться свет на очень важные мотивы этой своего рода наследственности по боковой линии. Если первые руководители тамплиеров ввели в устав создание подлинной наследственной знати тамплиеров, это означает, что в самом начале существования ордена его основатели лелеяли мечту о создании некоего сверхгосударства, выходящего за рамки обычных государств.

Многие богатства Ордена были переданы Ордену Иоанитов (Мальтийскому), но это была лишь малая, внешняя часть. Что же касается серебра и золота тамплиеров, то найти его не удалось. Ни суд, ни инквизиция, ни следователи так и не смогли докопаться до правды. Тем более остались загадкой тайные знания Ордена.
Много позднее романтики заинтересовались им, но только для того, чтобы мистифицировать и извратить историю.
Библия говорит: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу" (1Тим.6:8-9).